Miagadogo : le mot de la rédaction 2

Publié le par kpalimetite.over-blog.org

Bonjour à tous,

vous pouvez compléter ce dossier par la lecture de 2 chapitres consacrés à Daïmoku et Gongyo dans "Dialogue avec le jeunesse" de Daisaku Ikéda.

 Vous pouvez aussi participer au prochain qui sera consacré à Itaï doshin. Toutes vos suggestions sont les bienvenues tant pour le sujet, que pour la mise en page, etc...

N'hésitez pas à laisser un comentaire, un encouragement, un complément d'information, etc... sur notre blog.

Merci de votre visite, à bientôt,

L'équipe de la rédaction

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<br /> <br /> Vous pouvez aussi vous demander pourquoi continuer à faire Gongyo si daïmoku est l'essentiel ?<br /> <br /> <br /> La pratique essentielle du bouddhisme de Nichiren Daishonin consiste à réciter Nam Myoho Renge Kyo, vérité ultime de l'enseignement<br /> bouddhique le plus élevé. Puisque nous effectuons la pratique essentielle la plus élevée, la pratique auxiliaire destinée à l'accompagner doit être également la meilleure. La pratique auxiliaire<br /> choisie par Nichiren Daishonin est la récitation du Sûtra du Lotus, but de la venue du bouddha Shakyamuni en ce monde. Parmi les vingt-huit chapitres du Sûtra, il choisit Hoben, (cœur de<br /> l’enseignement théorique, GZ, p. 1015) et Juryo (cœur de l'enseignement essentiel, GZ, p. 1016). A l'époque de Nichiren<br /> Daishonin, ses disciples lisaient et récitaient aussi ces deux chapitres. Ainsi, il dit dans un Gosho : « Parmi les vingt-huit [chapitres du Sûtra du Lotus], les chapitres<br /> Hoben et Juryo ont une importance toute  particulière. Les autres chapitres sont tous, en un sens, les branches et les feuilles de ces deux chapitres. Par<br /> conséquent, pour votre pratique régulière, je vous conseille de réciter la partie en prose des chapitres Hoben et Juryo. » (L&T, vol. 6, p. 11)<br /> <br /> <br /> Nichiren Daishonin enseigne l'importance de lire les chapitres Hoben et Juryo tous les jours, car ils constituent le fondement<br /> des vingt-huit chapitres du Sûtra du Lotus.<br /> <br /> <br /> Gongyo et daimokou sont les racines qui vous permettent en quelque<br /> sorte de vous développer comme un grand arbre. Il paraît certes impossible de percevoir un changement d'un jour à l'autre dans l'arbre de votre vie mais, grâce à la nourriture quotidienne que<br /> vous apporte une pratique assidue, votre vie deviendra un jour aussi élevée et solide qu'un grand arbre. En pratiquant régulièrement, vous parviendrez à l'état de vie d'un bonheur totalement<br /> indestructible. Cependant, comme je l'ai mentionné plus tôt, nous récitons les chapitres Hoben et Juryo du Sûtra du Lotus du point de vue de Nichiren Daishonin qui les définit<br /> comme « l'enseignement caché dans les profondeurs ».<br /> <br /> <br /> Nichikan Shonin, 26e  grand patriarche, explique que nous lisons le chapitre Hoben pour<br /> « réfuter » son sens superficiel et « emprunter » ses phrases, et que nous lisons le chapitre Juryo pour réfuter sa signification superficielle et faire apparaître le<br /> message caché dans ses profondeurs. En lisant ces chapitres du point de vue du bouddhisme de Nichiren Daishonin, nous réfutons leur signification superficielle. C'est comme si nous disions :<br /> « Le Sûtra du Lotus de Shakyamuni ne peut apporter aucun bienfait à l'époque des Derniers Jours de la Loi ». Toujours du point de vue de Nichiren Daishonin, nous faisons aussi<br /> gongyo pour « rendre hommage à la grandeur du Gohonzon. Cette façon de lire le Sûtra du Lotus » correspond à « emprunter » ses mots pour<br /> « révéler l'enseignement caché dans ses profondeurs ».<br /> <br /> <br /> Il existe des arguments précis qui étayent et démontrent le bien-fondé de cette explication mais je n'entrerai pas ici dans les détails et me<br /> contenterai de confirmer que lorsque nous lisons les chapitres Hoben et Juryo, nous le faisons du point de vue du bouddhisme de Nichiren Daishonin.<br /> <br /> <br /> extraits de http://www.acep-vpc.com/text/Hoben_intro.php<br /> <br /> <br /> <br />
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