L’offrande des feuillages
L’offrande de fleurs est la troisième des trois principales. On installe à côté de l’autel bouddhique un ou deux vases contenant du feuillage. On n’offre pas des fleurs car elles fanent rapidement et symbolisent l’aspect transitoire de tous les phénomènes. Au contraire le feuillage vert représente l’éternité de la vie. Il symbolise également la qualité physique de la vie du Bouddha et sa grande bienveillance, ainsi que la capacité d’entretenir une relation harmonieuse avec notre environnement.
« On répand les fleurs devant le Bouddha » (Sur l'atteinte de la boddhéité GZ, p.383)
Cette phrase signifie qu’à l’origine des fleurs étaient répandues sur le sol au passage du Bouddha. Dans ce sens, au Japon a été utilisé une sorte de feuillage appelé « shikimi » parce qu’il rappelle la forme d’une fleur de lotus. Les moines ont expliqué qu’il ne jaunit pas et par conséquent symbolise la force vitale et la pureté. Toutefois, on ne trouve pas d’enseignement de cet ordre dans le Gosho. Il s’agit par conséquent d’une interprétation des moines et il n’est pas nécessaire de trop s’y attacher.
Le président Ikéda explique dans le chapitre « le soleil levant » de « La nouvelle révolution humaine » : « Il y a en bouddhisme un principe qu’on appelle Zuiho bini, selon lequel, dans la mesure où l’on ne s’éloigne pas des principes essentiels du bouddhisme de Nichiren Daishonin, c’est à dire de la foi dans le gohonzon, il est parfaitement possible d’adapter les aspects formels du bouddhisme aux coutumes propres à chaque région et aux conventions de l’époque. »
Il est donc possible d’utiliser n’importe quel sorte de feuillage. En effet, cette offrande représente le fait d’embellir la chambre du Bouddha.
Extraits de 3e Civ’, Aout 1994, p. 34,
3e Civ’, Juillet 1994, p. 3O
et photocopie « Rituel quotidien » (Veuillez nous excuser pour le manque de données sur cette feuille qui circule au Togo)